Časopis pro reflexi křesťanských souvislostí v sociálních a humanitních oborech

Caritas et veritas 2020, 10(2):88-100 | DOI: 10.32725/cetv.2020.029

Aischylova Oresteia a problém tragickej prirodzenosti človeka

Lukáš Jeník
Trnavská univerzita v Trnave, Teologická fakulta, Katedra kresťanskej filozofie, Kostolná 1, 814 99 Bratislava

Stále aktuálny význam antických tragédií a tiež ich neustála inšpiratívnosť pre vzdelávanie a výchovu spočíva okrem iného aj v ich príspevku k problematike hľadania podstaty ľudskej prirodzenosti. Aischylovo dielo patrí medzi kľúčové medzníky literatúry, ale je tiež príkladom rodenia sa špecifických (nie filozofických) odpovedí na otázku, kto je človek. Cieľom analýzy trilógie Oresteia je prezentovať vybrané aspekty tohto myslenia, ktoré reflektuje i predznamenáva problémy, ktoré neskôr nachádzame vo filozofii od 5. storočia pred Kr. Štúdia sa tiež zameriava na inštrumentálnu hodnotu tragédie, ktorá nie systematicky, ale o to viac efektívne a sugestívne, predstavuje jeden aspekt ľudskej prirodzenosti - homo tragicus. Odpoveď na otázku ľudskej prirodzenosti súvisí u Aischyla aj s jeho akcentom na význam zákona a spravodlivosti, ktoré majú byť jediným panovníkom v obci.

Klíčová slova: Aischylos, tragédia, ľudská prirodzenosť, polis

Zveřejněno: 30. září 2020  Zobrazit citaci

ACS AIP APA ASA Harvard Chicago Chicago Notes IEEE ISO690 MLA NLM Turabian Vancouver
Jeník, L. (2020). Aischylova Oresteia a problém tragickej prirodzenosti človeka. Caritas et veritas, 10(2), 88-100. doi: 10.32725/cetv.2020.029
Sdílet...
Stáhnout citaci
  • BibTeX (.bib)
  • Bookends (.ris)
  • EasyBib (.ris)
  • EndNote (.enw)
  • EndNote 8 (.xml)
  • ISI WoS (.isi)
  • Medlars (.medlars)
  • Mendeley (.ris)
  • MODS (.xml)
  • Papers (.ris)
  • RefWorks (.txt)
  • RefManager (.ris)
  • RIS (.ris)
  • MS Word (.xml)
  • Zotero (.ris)
    • Zobrazit celý článek
    English version

    Reference

    1. Nurit YAARI, Greek Tragedy in Theory and Praxis: Aristotle's Theory of Tragedy in the Perspective of Aristophanes' Theatre Practice, Maske und Kothurn 1/1989, s. 7-19. Přejít k původnímu zdroji...
    2. Jaroslav DANEŠ, Politické aspekty řecké tragédie, Červený Kostelec: Pavel Mervart, 2012.
    3. Rastislav NEMEC, Filozofia práva I. Od Homéra po Augustína, Trnava: Dobrá kniha, 2017.
    4. Thomas A. SZLEZÁK, Za co vděčí Evropa Řekům, Praha: Oikoymenh, 2014.
    5. Charles SEGAL, Divák a posluchač, in: Řecký člověk a jeho svět, ed. Jean-Pierre VERNANT, Praha: Vyšehrad, 2005.
    6. Florence DUPONT, Aristoteles alebo upír západného divadla, Bratislava: Divadelný ústav, 2016.
    7. Martin ŠARKAN, Ku problematike pojmu katharsis v aristotelovských teóriách tragédie a drámy, Studia Aloisiana 4/2016, s. 63-78.
    8. Jean-Pierre VERNANT, Tensions and Ambiguities in Greek Tragedy, in: Myth and Tragedy in Ancient Greece, eds. Jean-Pierre VERNANT - Pierre VIDAL-NAQUET, New York: Zone Books, 1990.
    9. © Alessandro D'AVENIA, Oreste o del futuro, in: Corriere della sera / Ultimo banco (on-line), dostupné na: https://www.corriere.it/alessandro-d-avenia-ultimo-banco/19_settembre_16/2-oreste-o-futuro-315cab68-d791-11e9-9016-c6193fcbf5c4.shtml, citováno dne 8. 6. 2020.
    10. Martha C. NUSSBAUM, Křehkost dobra: Náhoda a etika v řecké tragédii a filosofii, Praha: Oikoymenh, 2003.
    11. Martin ŠARKAN - Rastislav NEMEC, Humanistic Paradigms of Education in the Postmodern Vision, in: Journal of Pedagogy 2/2010, s. 99-119. Přejít k původnímu zdroji...
    12. Miroslav KARABA - Rastislav NEMEC, Človek medzi prírodou, kultúrou a technikou: vybrané reflexie problému ľudskej prirodzenosti, Trnava: Dobrá kniha, 2018.
    13. George STEINER, Smrť tragédie, Bratislava: Divadelný ústav Bratislava, 2011.
    14. Rastislav NEMEC, O nádeji z filozofického hľadiska, Viera a život 3/2013, s. 75-79.
    15. Erika FISCHER-LICHTE, Dejiny drámy, Bratislava: Divadelný ústav, 2003.
    16. Simon GOLDHILL, Aeschylus - The Oresteia, Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
    17. Encyklopedie antiky, ed. Ludvik SVOBODA, Praha: Academia, 1973.
    18. George THOMSON, Aischylos a Athény, Praha: Nakladatelství Rovnost, 1952.
    19. Walter NICOLAI, Zum doppelten Wirkungsziel der aischyleischen Orestie, Heidelberg: Universitätsverlag Winter, 1988.
    20. Eva STEHLÍKOVA, Antické divadlo, Praha: Karolinum, 2005.
    21. Ferdinand STIEBITZ, Aischylova Oresteia, in: Oresteia, AISCHYLOS, Praha: Artur, 2014, s. 196-236.
    22. Jon E. LENDON, Soldiers and Ghosts: A History of Battle in Classical Antiquity, New Haven; London: Yale University Press, 2005, s. 39-90.
    23. Gregory F. VIGGIANO, The Hoplite Revolution and the Rise of the Polis, in: Men of Bronze: Hoplite Warfare in Ancient Greece, eds. Donald KAGAN - Gregory F. VIGGIANO, Princeton; Oxford: Princenton University Press, 2013, s. 112-133. Přejít k původnímu zdroji...
    24. Jean-Pierre VERNANT, Počátky řeckého myšlení, Praha: Oikoymenh, 1993.
    25. Miroslav KARABA, Sme slobodní alebo neslobodní?, in: Viera a kultúra cestou človeka, ed. Miloš LICHNER, Trnava: Dobrá kniha, 2017, s. 301-324.
    26. Eric R. DODDS, Řekové a iracionálno, Praha: Oikoymenh, 2000.
    27. Jean-Pierre VERNANT, The Historical Moment of Tragedy in Greece: Some of the Social and Psychological Conditions, in: Myth and Tragedy in Ancient Greece, eds. Jean-Pierre VERNANT - Pierre VIDAL-NAQUET, New York: Zone Books, 1990, s. 23-28.
    28. AISCHYLOS: Oběť na hrobě, in: Oresteia, AISCHYLOS, Praha: Artur, 2014.
    29. AISCHYLOS, Agamemnón, in: Oresteia, AISCHYLOS, Praha: Artur, 2014.

    Tento článek je publikován v režimu tzv. otevřeného přístupu k vědeckým informacím (Open Access), který je distribuován pod licencí Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0), která umožňuje distribuci, reprodukci a změny, pokud je původní dílo řádně ocitováno. Není povolena distribuce, reprodukce nebo změna, která není v souladu s podmínkami této licence.


    Zpět na obsah